赵武灵王是难得的雄主九八策略，《史记·赵世家》载：他为赵国创建了六大政治优势：
一、挫败了魏国等“五国会葬”阴谋，理顺了赵与魏楚秦韩的关系。
二、实行“胡服骑射”军事改革，训练了十多万“赵边骑”精锐骑兵。
三、培养了肥义、廉颇、赵豹、楼缓、信期等一批忠臣良将。
四、护送燕公子职回国作了燕昭王，促成秦公子稷回国做了秦襄王，为搞好秦、燕的关系打下良好的基础。
五、他亲自带领将官攻占西北胡地，规划了从云中、九原直趋秦国的方案，又假扮使者入秦国宫廷视察。
六、打垮娄烦、林胡等游牧民族，灭中山国，拓地北到燕、代，西到云中、九原，使疆域扩大二倍多。
但让人非常惋惜的是，像赵武灵王这样的雄主，在正值壮年时期，却被饿死在沙丘宫里，可谓天纵奇才，未堪大用。那么究竟谁是饿死赵武灵王的黑手呢？有人认为是公子成和大臣李兑，是他们裹挟赵惠文王赵何，完成了这桩阴谋。
展开剩余83%赵武灵王雄才大略，可又儿女情长。他因宠爱小儿子赵何母亲吴娃，便废长立幼，立赵何为君，自己担任无职无权的主父。赵武灵王想得太单纯，由赵何管政治，他掌军事，集中精力将虎狼之国——秦国制服，让赵国富强起来。可他的这个举动是异常危险的，他并没有估计到，在中央集权的朝堂里，新君手中的权力，对新老臣僚将有多大的诱惑力。
赵武灵王更大的思维缺陷，是他的怜悯（min）之心。当他又看到长子赵章无端被废，倒向兄弟称臣，那种颓丧的样子时，又想把赵国一分为二，让赵章做代王。赵章后来封了个小王，并赐了宰相田不礼，《赵世家》说赵章起“四邑之兵距难”，看来俨然也是个小诸侯。
《赵世家》载：“主父起初立长子赵章为太子，后来因宠幸吴娃生下赵何后，便废太子章而立赵何。可吴娃死后，他对赵何之爱也随之松弛，重又怜惜原来的太子，想让两个儿子并立为王，犹豫不决，所以变乱发生。”在这里，主父不仅只有项羽那种妇人之心九八策略，却丝毫没有大丈夫生死诀别，杀伐果断的勇气。反而在关键时刻，出现了那种优柔寡断的劣性。
本来赵成、李兑是为平息赵章叛乱而来，为啥又发生惊天逆转，将矛头指向主父呢？俗话说“政治无父子，皇权无亲情。”主父在赵何赵章之间犹疑不决，优柔寡断，这对何、章来说既是一种戏弄，又是一种伤害。这种伤害是触及两人灵魂的。“当断不断，必遭祸乱”，优柔寡断的后果必然遭致祸乱。古人说“慈不掌兵，义不善才”，主父作为赵国的掌舵人，既有妇人之心又优柔寡断，必然使自己的威信扫地，地位也受到严重威胁。
当然，对主父来说，像何章之类的叛乱力量并不足为患，此时最危险的，却是来自宫廷内部的惠文王。由于主父对储君总是犹豫不决，使赵何的王位坐得不稳，并时刻都有离开宫廷的可能，这当然还株连到其四年为君的朝臣幕僚。
在中央集权王朝中，连徒有虚名并无实权的太子，都会或明或暗地形成一股势力，成为威胁皇权的毒瘤。何况惠文王已经上位四年，身边又有了一批荣辱与共的党羽和幕僚，他们都会为既得利益而不顾一切。
《赵世家》说，公子成，李兑怕撤围后追查“围宫”责任而“灭族”，那么就不怕追查不撤围的严重后果，那不也是“灭族”之罪吗？简直是自欺欺人，荒唐可笑。又说围宫三个月后主父被饿死，这种说法能够服人吗？
要知道，若真的围宫有三个月，则是赵何一伙最担惊受怕、最危险、最难熬的三个月。朝堂有廉颇、楼缓、赵豹、信期那么多忠臣良将，主父被困三个月，这样的事岂能瞒得过去吗？他们时刻都面临着灭顶之灾，难道会拖那么长时间吗？对主父中年离岗擅权，可以理解为思维缺陷；而赵成，李兑的不撤围，不供食，就属纯粹的政治谋杀了。
《赵世家》载，老臣肥义曾与信期说到那时的人性：“公子章和田不礼都令人忧虑。他们说得好听而为人不忠不孝。朝廷有奸臣是国家的祸害，谗臣在宫中是君主的蛀虫。这种人贪婪且野心很大，在受到宠爱后就胡作非为，假传王命还傲慢无礼。一旦擅自发布命令，祸害将要危及国家……。”肥义本来说的是赵章一伙，可对比赵何一伙的所作所为，又何赏不是如此！
肥义又说：“祸害要危及国家……对他们不可不防。今后若再有人请见国王，一定要同我先见面，我要先用自身来抵挡。”就在赵章、田不礼发动叛乱时，赵章诈传主父命令要见惠文王，肥义首先进去见面，就先被杀了。老臣先为国家献出了宝贵的生命。
可以肯定的是，赵章叛乱平息后，此时赵何、赵成、李兑心中的怨气，又一股脑儿地发泄在主父头上。编者认为，主父很可能在平息赵章叛乱时就被杀害了，赵成、李兑报告赵何后，赵何也认可了此事。燕赵自古多慷慨悲歌之士，主父带着赵人的骨气和胆略，带着振兴赵国的梦想，早已走向自己的天国。赵惠文王后来从未追查此事，也是一个明证。主父死了，但死去的不只是主父本人，也带走了主父的英雄气概，雄心壮志和赵国人的热切希望。
饿死主父应该是一场有组织的阴谋活动，赵何、赵成、李兑在搪塞国人时，对主父的似号也进行贬低。按《现代汉语词典》解释，“灵”字，古代时楚人称跳舞降神的巫为灵，即以舞引神的人。“灵王”明显含有贬义。
有人说是赵成、李兑瞒着赵何，私下饿死了主父，因为赵何当时只有十四岁。在古时候，即便是年仅十多岁的国君，他也有一定的权威性，他同意的事才是合法的。不经过赵何许可，赵成、李兑没有这个胆量。
主父死后的事实证明，主父的英雄气概，胆略与梦想并没有传承下来。倒是惠文王的窝囊、愚蠢传承下来了。惠文王及其子孙的政治作为，充其量也只能算个小儿科。公元前262年的长平之战，公元前228年的邯郸之战，惠文王及其子孙先是听信佞臣的谣言，让赵括取代廉颇，遭致40万赵军被坑杀。
后来，他们又把老将廉颇逼走魏国。在邯郸之战时，又是轻信佞臣的谣言，将优秀将领李牧捕杀，导致赵国被灭亡。岂有两朝君王听信同一类谣言，在同一条阴沟里翻船的道理，他们不是愚蠢是什么？
从公元前295年主父被饿死沙丘宫，到公元前228年，时间仅过去67年九八策略，东方这个唯一能够抗衡秦国的赵国就被灭亡了，造成了历史上最大的缺憾。
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